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的精神与意义，则为禅，梵语dhyana者，静虑，乃借呼吸及内心的观照等方法，以开发内在之无限智慧、潜能与功德，可以控制情绪，升华欲望，得到内心的宁静与安详，它又可以帮助超越自我的拘限，心灵的自在与解脱...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
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。其中若有一大不调，失去作用，身体就会有状况发生。例如白血球、红血球有其数目比例，比例下均，人就发烧生病。四大不调亦然，非人可以控制。
复次，若把被表皮包里住的身内三十多种物体，翻扰到表皮外，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html
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角色？是不是要像传统佛教的某些人，成为思想控制的“法西斯”？——我们知道：很多传统佛教的道场、学院，甚至大专佛学社团，是不准将印顺导师的著作摆上书架的，他们以消音的方式，来取代真理的辨解。
我相信...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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地方上直接控制土地和农民的中上层武士势力日增，古天皇制和由藤原氏掌握实权的政治结构日趋瓦解，社会危机四伏，内乱相继发生。在这种形势下，无论是社会上层还是一般民众，都有一种不安的感觉。这种情况反映到佛教...
不详
|五明研究|
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不会侵犯你。念佛的人著魔，你们想想，是怎么回事？妖魔鬼怪沾到身上。诸天善神远离你，妖魔鬼怪接近你，控制你，我们说著魔了。你的修学与佛所说的完全相违背，天天念的是佛经，心里想的是歪歪曲曲，你的思想、见解、...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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国，特别是在蒙、藏地区和西北地区有相当大的发展。朝阳自清代乾隆以后，关内汉民大量涌入，成为蒙、汉杂居之地，清政府对东蒙这个地区实行蒙汉分治政策。由于蒙古族信奉藏传佛教，加之统治者为了结好蒙古，控制蒙古...
孟昭凯
|五明研究|
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传教士、修行者、或者是诚心的信众、教友们，也常会有类似的苦恼。因为未找到有效的修心方法前，我们都只能够用强制性，用压抑的方法来控制自己，但心中那些妄念，那些连说也说不出口的欲念，心猿意马，却无法以「...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html
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获益匪浅。商人积累了财富，对政治产生了强烈要求。这些社会力量的形成，促使婆罗门在政治和思想方面的控制势力逐渐削弱。政治气候的变化以及社会因素的变迁，无疑给自由思想和多元文化拓展了生存与发展的空间。过于形式化...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
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学问，不但应是主体涉入其中，不能客观，更应引归自身。因做学问不是对外在世界的理解与控制，而是对自己生命负责任：“象山有言：‘宇宙内事，即吾性分内事；吾性分内事，即宇宙内事’，此语简要可思。故不明白自己...
龚鹏程
|五明研究|
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众生平等」的精神！
我一向主张，把「八敬法」看作是「历史性的产物」，而且认为有些条目及其内容很可能是大男人主义的比丘们扩大解释，当做对比丘尼可以随时祭起的紧箍咒。时至如今，少数有控制欲的大男人...
杨惠南
|五明研究|
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